Vừa đi công việc về đến nhà định dùng bửa trưa thì chuông điện thọai reo.

alo..anh Ngọc ah?

-  Tùng Châu ! cháu Leo vừa nhập viện hôm qua,  anh em mình chuẩn bị đi thăm nha.

- OK...14h ?

- để anh điện GP cùng đi...

Đúng hẹn 14h chúng tôi đủ mặt tại "COOPMART"ngã tư Thủ Đức, GP có chỡ thêm cháu Ngọc một thành viên rất thân với Leo ,

Chúng tôi ghé qua chợ mua ít quà cho cháu, rồi trực chỉ bệnh viện Quận 9,vào thăm cháu rất đổi vui mừng,nói cười huyên thuyên,hỏi thăm mẹ cháu thì được biết cháu bị sưng mục gì đó ở đầu gối, luôn hành cháu nóng sốt,đau đớn nên phải can thiệp bằng phẩu thuật.

ở đây cháu buồn lắm nên cứ đòi về nhà, cháu bị teo cơ đôi chân từ nhỏ, chỉ quanh quẩn trong nhà suốt 20 năm qua,di chuyển khó khăn, cháu đi bằng đôi tay, người thân gia đình chăm sóc cháu rất vất vả, nhưng  rất chu đáo, cố gắng  tạo mọi đìều kiện để cháu vui vẻ không mặc cảm, ba mẹ  mua máy tính là để cho cháu có những người bạn ảo chia sẻ và tâm sự, ngòai máy tính ra cháu chẳng có người bạn nào khác, cháu nói buồn mà được ai đó ghé thăm....blog nói vào lời là cháu vui lại ngay,Trên Blog nếu có dịp nào đó bạn hãy ghé và nói chuyện cùng cháu Leo nha.cháu rất thân thiện và dể mến .

Suốt hơn 1h chúng tôi tới thăm ,  trên môi cháu lúc nào cũng cười tươi như hoa rạng rỡ....chúng tôi khuyên nhủ cháu cố gắng nằm điều trị cho thật khỏe rồi hãy về và hứa sẻ tìm cách đến thăm viếng cháu thường xuyên.

Chúng tôi ra về mà lòng còn đầy thương cảm, ước gì ngày nào cũng có vài bạn trên blog đến thăm cháu và an ủi, chứng minh những người bạn trên blog không phải ai cũng ảo hết, họ là những người bạn thật, họ cũng có trái tim thương yêu, cũng muốn chia sẻ giúp đỡ mọi người.

Chúng tôi ra khỏi bệnh viện thì mặt trời cũng đã lặng, và tranh thủ đi tìm chỗ để tới đây tổ chức sinh nhật cho 3 thành viên trong nhóm caucayume, và dừng chân tại một nơi ưng ý nhất, có chỗ câu cá, ăn uống lịch sừ và nhất là quang cảnh....rất thơ mộng

Xin gửi lời chúc sức khỏe : anh chị, bạn bè, con cháu đã đến chúc mừng sinh nhật  (28-10-1958) được tổ chức ngày 1/11  của DTC.

 Tôi rất xúc động khi  không ngờ bửa  SN lại đông đủ như vậy.....có những bạn ở tận Đồng Nai (cháu HỬU cháu anh Ngọc), Bình Thạnh, Thủ Đức không ngại đường xa đến chúc mừng.

Hạnh Phúc biết bao nhiêu khi thấy Phạm Nguyễn còn giới thịệu bạn bè mình đến chúc mừng chú Châu

Cảm ơn 2 anh đại diện  câu cá CLB 4so9 đữ đến chung vui và hứa sau này có dịp sẻ  câu chung và hổ trợ về mặt kỷ thuật  câu cá cho nhóm.

Cảm ơn :

Anh Trần Chung Ngọc đứng ra tổ chức bửa tiệc, và hổ trợ việc sắp xếp người đến tham gia khi gặp khó khăn về phương tiện

Phương Nam57 và ThaoHa rất bận bịu việc gia đình nhưng cũng đến chung vui

Lâm Lợi đã mang cả gia đình đến chúc mừng anh,

Anh bạn già PhạmTrọng thành viên mới,nhưng rất  "yêu nghề" và yêu anh Châu

Hùynh Thanh Danh đã làm công tác "tuyên truyền" cách đây 15 ngày,

Gốc Phố và Heo Rừng chăm lo về hậu cần

Phương HC (Cùng bạn) Kaiki và Samadem tuy  công việc bận rộn nhưng vẫn luôn đồng hành cùng Caucayume.

Gia-Bảo,Rupy-Phan có mặt trên từng cây số, thành viên tích cực

Tuxedo luôn khoấy động bầu không khí cho bửa tiệc sôi động

các cháu Yeutre123. óc-Tiêu chú yêu các cháu  lắm nhờ có các cháu mà buổi OFFLINE nào cũng hào hứng.

UT Đắclak công cháu to (nhưng giử bí mật hén)

Hai  bạn trẻ  Kemaiyeu và Chegue...tuy không nằm trong nhóm nhưng với chú Châu thì rất nhiệt tình

Bửa tiệc thật đông có thể kể ra đây còn nhiều thiếu sót.

Các anh chị em, các bạn bè, các con cháu xin nhận nơi đây lòng biết ơn sâu sắc, và hãy xem đây là lời : "tỏ tình dễ thương" của DTC

HÌNH ẢNH XEM PHẦN PHOTO

(Zing) - Sáng sớm nay, hàng ngàn người dân TP HCM đổ về các ngôi chùa chuẩn bị những mâm hoa quả, bánh, chim phóng sinh… để thể hiện tình mẫu tử với những người đã khuất nhân dịp lễ Vu Lan.

Rất đông khách thập phương đến chùa từ rất sớm

Mặc dù Vu Lan mùa báo hiếu là ngày dành riêng cho những Phật tử, thế nhưng, nhiều năm nay ngày này được xem như một ngày hội văn hóa để mọi người dân đến chùa cầu nguyện cho tổ tiên, ông bà, cha mẹ.

Tại chùa Vĩnh Nghiêm (quận 3), trong dịp lễ Vu Lan năm nay, ngay từ sáng sớm khách thập phương đã đổ về đây rất đông, không khí diễn ra trang nghiêm, ấm cúng và trật tự. Mặc dù ngôi chùa nằm ngay trong trung tâm thành phố nhưng không hề xảy ra tình trạng kẹt xe, do được chuẩn bị chu đáo từ trước. Đặc biệt, ý thức của người dân đã nâng cao khi họ không mang nhiều hương, đèn đang cháy vào chùa như những năm trước. Tình trạng người bán nhang đèn, sách tử vi, chim phóng sinh… chèo kéo, bám theo khách vẫn còn nhưng đã giảm đáng kể.

Tình trạng chèo, kéo khách đã giảm, nhưng vẫn còn lộn xộn ở các điểm đốt hương

Rằm tháng 7 còn là ngày xá tội vong nhân, “Tôi đến đây để cầu nguyện cho vong hồn những người đã khuất được siêu thoát, cầu cho mẹ mình luôn mạnh khỏe, sống lâu…”, một người phụ nữ chia sẻ.

Một số hình ảnh người dân đến viếng chùa Vĩnh Nghiêm dịp lễ Vu Lan, mùa báo hiếu:

Ai còn mẹ thì cài lên ngực bông hoa màu hồng, không còn mẹ thì chọn hoa màu trắng

Nhiều bạn trẻ cũng đến chùa để thể hiện lòng thành kính của mình đối với những người đã khuất

Càng đến trưa, lượng người tập trung về chùa càng đông

TÁC GIẢ:  HÒAI GIANG

xin lưu ý, nếu có thiện chí xem, nên xem hết bài, còn ko xem thì thôi, ko xem nữa chừng rồi bỏ sẻ không hiểu gì đâu, D.T.C  cám ơn thệt là nhiều.
Có phải cận thị là do di truyền?
Không chính xác. Đã có nhiều đứa bé bị cận thị trong khi dòng họ không một ai bị.
Đã có những bậc phụ huynh trước giải phóng bị cận thị, nhưng sau giải phóng con cái họ lại không bị cận thị.
Có phải cận thị là do làm việc thường xuyên trong môi trường không đủ sáng?
Không chính xác. Những người làm ở hầm mỏ ít tiếp xúc với ánh sáng nhưng rất ít người bị cận. Những năm đầu giải phóng, thành phố chúng ta rất khó khăn, cơ sở vật chất dạy học còn nhiều thiếu thốn, thế mà đâu có bị cận nhiều như ngày nay đâu.
Tại sao mắt bị cận thị (?): Vì thấu kính mắt bị dày lên, nên tiêu cự bị giảm, ảnh nhận được luôn nằm trước võng mạc. Tại sao thấu kính mắt bị dày? Vì mắt luôn phải nhìn gần, nên chúng co liên tục, để thích nghi chúng sẽ tự dày lên để chúng đỡ phải điều tiết.

 Nói tóm lại, mắt bị cận thị là do:

- Mắt luôn luôn phải nhìn và nhìn gần (vì tầm nhìn bị hạn chế).

- Mắt không có thời gian nghỉ:
Ngủ, nhìn vào hư vô (lúc suy nghĩ, suy tư), hay thả lỏng thấu kính mắt (khi nhìn các sự vật ở vô cực).
Cuối cùng, chúng ta hãy đối chiếu tầm nhìn ngày xưa và ngày nay để thấy được lý do chính của tật cận thị nhằm tìm cách để ngăn ngừa tật cận thị hoặc để giảm việc tăng độ cận.

 Tầm nhìn ngày xưa:

- Xa tít đến ngọn cây để những đôi mắt dáo dác tìm tổ chim.

- Xa tít đến cuối chân trời để tìm một cái chấm đen hình ảnh của mẹ chèo thuyền đi chợ về.

- Xa tít đến những khoảng trời bao la để những đôi mắt nhìn những cánh diều bay lượn.

- Xa tít đến những vì sao để tìm cho được sao lưỡi cày, sao vua. Để chìm dần vào giấc ngủ với câu ca: Sao vua chín cái nằm kề thương em từ thuở mẹ về với cha, sao vua chín cái nằm ngang thương em từ thuở mẹ mang trong lòng...  

Còn tầm nhìn ngày nay:
- Bị hạn chế trước những cuốn tập sách cho những bài học chính khóa buổi sáng, bài học thêm buổi chiều, bài học để thi học sinh giỏi buổi tối.

- Bị hạn chế trước màn hình vi tính, tivi.

- Bị hạn chế trước những cuốn truyện tranh.

- Bị hạn chế trước những chiếc xe trước mặt trên đường đến trường, đường về nhà.

- Bị hạn chế trước những bức tường, những căn nhà cao trước mặt.

 Vậy thì ai sẽ trả lại cho các em những đôi mắt long lanh dưới ánh nắng mặt trời thay cho những đôi mắt lờ đờ dưới những miếng thủy tinh?

Nạn tham nhũng tràn lan khắp nơi, càng ngày càng ghê gớm, đã trở thành nỗi bức xúc lớn của toàn thể xã hội. Người ta đã chỉ ra rất nhiều nguyên nhân để nạn tham nhũng có thể hoành hành, nào cơ chế, nào luật pháp, nào khe hở nhỏ, lỗ thủng nhỏ... Tất cả đều đúng. Song theo  tôi, có một nguyên nhân mà lâu nay chúng ta ít nhắc đến đó là thái độ của xã hội đối với tham nhũng, với những kẻ tham nhũng.

Tham nhũng là một cách nói mỹ miều, chứ gọi trắng phớt ra là ăn cắp, lợi dụng chức vụ mà ăn cắp. Dân ta rất ghét tệ ăn cắp. Người ta thường gọi là thằng ăn cắp, con ăn cắp chứ không ai gọi là ông ăn cắp, bà ăn cắp cả. Tội ăn cắp là tội bị khinh bỉ, đánh đuổi, sỉ vả. Thật khốn nạn cho kẻ đói rách nào dám ăn cắp một quả trứng gà, cái kẹo bột đáng giá vài trăm đồng giữa chợ! Nhưng rất lạ là khi các quan chức tham nhũng (ăn cắp) trị giá hàng trăm triệu, thậm chí trăm tỉ thì không ai gọi họ là thằng, là con cả mà cứ ông này bà nọ đều. Càng không ai phẫn nộ, nhổ vào mặt, đuổi đánh cho một trận. Lắm người còn ái ngại, còn thương xót khi quan tham bị phát hiện. Không biết ông ta làm ăn thế nào mà bị lộ thế. Quen ăn ngon mặc đẹp, sẵn người hầu hạ rồi, nay vô tù, ông ta sống ra sao? Vân vân... và vân vân! Người phát hiện ra thằng ăn cắp miếng bánh mì được cả chợ khen; kẻ phát hiện ra tham nhũng (nhất là tham nhũng ở địa phương, cơ quan mình) thì bị coi là bươi móc, hớt lẻo, thậm chí là "phản bội", chưa nói đến chuyện bị xa lánh, trù dập. Có kẻ tham nhũng rành rành, báo chí nói chưa hết sự thật thì bị chỉ trích là nặng tay, thiếu tình người! Thằng ăn cắp trứng gà ra tù rồi vẫn còn bị khinh chứ ông ăn cắp dự án ra tù thì đố ai dám khinh!

Mà đâu có phải người ta không biết "ông ăn cắp" đểu giả, đáng khinh gấp tỉ lần "thằng ăn cắp:, làm thiệt hại cho dân cho nước cũng tỉ lần "thằng ăn cắp"! Biết thế mà vẫn thế.

Giải thích vì sao lại nảy sinh một thái độ xã hội tiêu cực kiểu ấy là chuyện của các nhà khoa học. Ở đây chỉ muốn nói một thái độ xã hội như thế khác nào thông cảm, di dưỡng kẻ tham nhũng; Người ta có thể ăn cắp mà không bị pháp luật trừng trị đến nơi, lại cũng không bị dư luận xã hội khinh bỉ thích đáng. Thế thì tội gì mà không tham nhũng, không trộm cắp! Nếu trót lọt thì có nhiều tiền của tha hồ hưởng lạc; chẳng may lộ tẩy cũng rụng vài sợi tóc là cùng!.
(bài trước:  thưa các đồng chí chưa bị lộ. có một comment thế nầy, sao chú rỗi hơi quá, không có việc gì làm sao? tôi đã xóa, nay chắc cũng đang rỗi hơi nên làm tiếp bài khác đọc đỡ buồn)

Các cụ ta nói những người có tính mê thích gái đẹp là mắc bệnh "Hiếu sắc" hoặc "Háo sắc”. Thực tế trong đời sống khi thấy người con gái đẹp, ai mà chẳng thích. Nhưng những người có bệnh này thì khác. Khi họ trông thấy một người con gái nào có sắc đẹp là tâm tưởng cứ chết mê, chết mệt, không phân biệt mức độ nào phải dừng lại. Mọi việc làm của họ chỉ chăm chăm là làm thế nào để "chiếm" được sắc đẹp đó bằng bất cứ giá nào.

Có những người quyền cao, chức trọng, nhưng mắc phải bệnh này thì như bị lú lẫn mỗi khi "gặp" được người đẹp, bỏ cả công việc chung để chạy theo "bóng hồng". Nhiều quan chức cao cấp chỉ vì háo sắc mà làm giảm cả uy tín của mình bao năm xây đắp nên. Trước đây, có những ông vua chỉ vì hiếu sắc mà đã để mất nước. Ngày nay, có người chỉ vì gái đẹp mà đã có hành vi giết vợ dã man. Có người háo sắc tới mức "chiếm" cả vợ của kẻ thù của mình, bạn mình. Có người biển thủ tiền công quỹ chỉ vì khoe mẽ với người đẹp. Có người sẵn sàng "dâng hiến" cả địa vị của mình cho "tình nhân". Có những người bất chấp cả quy tắc, lề luật tổ chức và dư luận của quần chúng đã dung nạp "người đẹp" của mình vào cơ quan Nhà nước. Trong thời kỳ kháng chiến chống thực dân, đế quốc đã có chuyện kể về một đơn vị chỉ vì bệnh "hiếu sắc" mà đã để gián điệp lọt vào phá hoại hàng ngũ của ta. Từ ngày đất nước thống nhất cho tới nay, những chuyện tương tự như thế chưa phát hiện, chỉ thấy những hiện tượng vì "cảm tình" cá nhân đã lợi dụng chức quyền để "đưa" người đẹp vào các chức vụ cao không phải không có…

Nhưng điều đáng quan tâm hiện nay là, bệnh "háo sắc" đã "phát triển" sang một dạng khác đang tiêm nhiễm khá phổ biến trong những tầng lớp có chức, có quyền, có tiền, phần đông ở tuổi trung niên, đó là: "Đi chơi gái". Số người này cho đây là cái "mất" của thời đại? Đấy mới là "thức thời". Có như vậy mới “hợp ca". Thời nay không ít Thủ trưởng có "cô Thư ký" riêng, ít khi chọn nam. Không ít Giám đốc có "cô bồ" xinh đẹp kề bên. Có nơi "bồ bịch" vẫn còn giữ nửa kín, nửa hở. Nhưng có những nơi chuyện đó công khai chẳng cần phải che đậy gì cả, coi như là lẻ đương nhiên, việc gì phải che giấu. Họ “,hoạt động" như kiểu sống gấp. Sau mỗi "công vụ”, có nơi họ "đãi" nhau bằng “chuyện" này( tiếng lóng gọi là thịt sống). Thậm chí, chưa phải là phổ biến, họ đã sử dụng hình thức này để "chiều” cấp trên,... Nếu họ bỏ tiền túi ra làm việc này thì cũng đã thành chuyện. Nhưng đằng này họ lại lấy tiền "chùa” tiền của dân, của nước, tiền mồ hôi nước mắt của người lao động. Họ vung tiền vô tội vạ, không tiếc. Và đau lòng hơn là chính họ đã làm tan cửa, nát nhà bởi chuyện bồ bịch, trai gái mất phẩm chất. Vì có người đẹp trong vòng tay, họ liền dấn tới, ban đầu là ly thân... rồi bước nữa là ly hôn, ly dị. Thế là con cái mất bố, mất mẹ.
Thiếu sự giáo dục của cha mẹ, chúng đâm ra chán học, bỏ đi lang thang rồi sa vào nghiện hút, mãi dâm, sa đọa... thất cơ lỡ vận, người đẹp đâu có chịu nổi với người tình hờ chỉ còn "trên răng, dưới dép". Tới lúc ấy, số đông bọn họ dấn thân vào tội lỗi, mất chức, mất quyền, mất người đẹp và mất cả gia đình. Đó là nhỡn tiền. Nhưng bệnh "hiếu sắc" đâu có giảm. Bệnh này đã tới thời kỳ "báo động trầm trọng".

Vì chứng bệnh này nó đã phát sinh ra nhiều chứng bệnh cực kỳ nghiêm trọng hơn, đấy là bệnh "tham ô", bệnh "tham nhũng", bệnh "bớt xén tiền của vợ con"... Trong mấy vụ án lớn vừa đưa ra xét xử đã phát hiện có cán bộ dùng tiền của Nhà nước mua cho gái cả một Tòa nhà biệt thự hàng mấy trăm cây vàng, nghe mà kinh. Bệnh tình này không thể coi thường được, vì nó sẽ làm bại hoại thuần phong mỹ tục của dân tộc nếu cứ để mặc cho nó lây lan trong xã hội ta.

Khi các mái đầu xanh khai giảng năm học mới thì cũng có một ngày khai trường lặng lẽ cho những mái đầu bạc thuộc hàng nội, ngoại: họ đi học lướt web để đổi đời...

 

Vốn đã là câu chuyện đầu miệng của nhiều người, chuyện dân ăn xin hành nghề ở các đô thị cũng đã có lúc được đưa lên mặt báo (Tuổi trẻ chủ nhật số ra 23.11.1997). Bài viết chốt lại ở cái ý: chúng ta phải cùng lo tìm cho được một biện pháp hợp lý.

Thương người cũng phải có cách thương hợp lý, nếu không lòng tốt của chúng ta chỉ gây thêm tác hại. Tôi rất tán thành kết luận nói trên của tác giả Nguyễn Thị Oanh và nhân đây muốn chúng ta cùng để mắt tới một chuyện tương tự mà dưới đây tôi sẽ nói. Cả hai hiện tượng nhếch nhác này có chung một gốc rễ. Nói cách khác, khi làm công việc của mình, hai loại người này có chung một động cơ, một cách nghĩ, và đấy là điều ta phải giải quyết cho sòng phẳng. Đó là chuyện những người bán hàng theo lối bán lấy được. Đến thăm một vùng đất mới, người ta không thể ngồi mãi trong khách sạn mà phải lang thang ra phố. Nhưng người nước ngoài đến với các đô thị ở ta gần đây kêu trời vì chuyện trên đường họ bị mấy thanh niên chạy theo ép mua bản đồ hoặc các thứ quà lưu niệm lặt vặt. Đại khái vừa thấy họ ló mặt ra là tiếp cận ngay lập tức. Gí sát thứ hàng đem bán tận mắt người ta. Mời một lần không được thì bám nhằng nhằng mời đi mời lại, khiến người ta phát ngán. Đến mức có người khách du lịch đã phải chăng ra sau lưng tấm biển có hàng chữ:

-Tôi không cần mua đồ kỷ niệm

-Tôi không cần thuê xe

Họ chỉ cần yên ổn để đi du lịch trên đất nước này. Và sự mời chào mua hàng đối với họ đã là một sự làm phiền không thể tha thứ. Hàng đem bán có thể là du khách cũng cần. Nhưng điều đáng sợ là cách bán nài nỉ, ràng buộc và lối đặt giá cao... "Đã là dân du lịch, ắt hẳn lắm tiền. Đồng rơi đồng vãi của họ cũng đủ nuôi mình sống một cuộc sống đàng hoàng. Vậy thì hãy rán sức ép cho họ phải mua. Khi mình đã nghèo hơn họ, thì có quyền làm gì cũng được, miễn sao lôi được tiền trong ví họ ra". Trong cách nhìn, lối cư xử của đám người bán hàng thấy toát ra những ý tưởng như vậy, và bởi lẽ tin chắc như đinh đóng cột rằng đó là một thứ lẽ phải thông thường, nên họ càng thấy mình có quyền lấn tới làm theo ý muốn. Đọc đến đây, có thể có bạn đọc thầm nghĩ chuyện mấy người bán hàng nói trên là chuyện vặt, làm gì có ý tưởng sâu xa nào chi phối họ trong khi hành động. Tôi cũng nhận là những người ấy có thể chẳng suy nghĩ gì nhiều. Song vẫn muốn tin rằng họ có cách lý sự của họ, và tôi chỉ thử gọi lên điều họ thầm tự nhủ. Một điều có thể chắc chắn là giữa đám bán hàng cho Tây theo kiểu "gí tận mặt" và những người ăn xin "chuyên nghiệp" nêu ra trong bài của Nguyễn Thị Oanh mặc dù cách hành nghề khác nhau, song vẫn có những ý tưởng chung chi phối. Điều cần nói thêm ở đây là một số người chúng ta tuy không thích các hành động ấy, song vẫn ngầm tán thành lý sự của họ, xem đó là một cách nghĩ hợp lý. Chẳng những thế, trong quan hệ với người nước ngoài, ở những công việc lớn lao và hệ trọng hơn - dịch vụ, buôn bán, tiếp xúc, đưa đón... - không ít thì nhiều, một số chúng ta cũng đang bị những ý tưởng tương tự chi phối. Đại khái cái logic ở đây cũng khá giản dị: Tức là nhân danh sự nghèo khó để làm liều làm bậy. Cho rằng trước cái nghèo khó của mình, mọi người giàu có đều có lỗi. Và với người nghèo khó, chỉ có những việc chưa làm được, chứ không có những việc bị cấm, không bao giờ được phép làm. Một lối suy nghĩ như vậy, thoạt nghe cũng có vẻ có lý, hơn nữa, nó thúc đẩy chúng ta xoay xỏa tính toán, nó giải phóng ở ta nhiều "sáng kiến" và giúp ta bớt ngần ngại mà thêm kiên trì trong công việc. Nhưng xét về lâu về dài, nó chỉ hạ thấp chúng ta, và níu kéo không cho phép ta vươn lên làm ăn ngang tầm với người. Trong chừng mực nào đó, những người ăn xin còn tồn tại, cũng như đám bán hàng theo kiểu pressing còn hành nghề được, là vì ở ta, cái mầm mống triết lý của họ chưa bị rũ sạch. Có một điều kể cũng thú vị, liên quan đến bài viết của tác giả Nguyễn Thị Oanh về dân ăn mày: trong khi lục lọi các tài liệu văn học sử hồi đầu thế kỷ, ngẫu nhiên tôi tìm được một bài hịch lâu nay ít ai để ý: Hịch đuổi kẻ ăn mày của Tản Đà. Bài hịch này mở đầu bằng một đoạn dẫn nói rằng nhiều người ăn xin chẳng qua lười biếng, không chịu làm lụng "Nhất như những đứa trẻ con đứng chực dưới xe điện và tụ họp ngoài cửa ô, thật có người nói chuyện với tôi rằng: nhiều người ở làng cạnh muốn nuôi chúng nó chăn trâu mà chúng nó không đi, cứ làm nghề xin xu, để dễ sự no ấm". Và sau khi dẫn lại một câu trong sách Mạnh Tử: "Sự cho người có khi làm hại sự ân huệ", tác giả nói thêm "sự không đáng thương xót mà thương xót, đó là vô học". Tiếp đó, trong phần chính văn, tác giả viết: Hôm hôm mai mai

Bị bị bát bát

Quỷ đưa đường, ma dắt lối

quen ngõ thời vào

Nay được thịt, mai được xôi

thấy mùi đánh mãi

Cửa ô, xe điện

Rêu rao quạ vỡ chiều hôm

Đám hội, nhà chay

quấn quýt gà què gặm cối

Làm xấu hổ cho cả nước

Khéo bêu nhuốc cho loài người

Bảo mãi mỏi mồm

Trông càng nhớp mắt

Nào là

Người nhà, con vú

Thằng ở quân hầu

Truyền là bay đóng chặt cửa vào

Thây cha chúng nó…

Người trong gia đình đến nay còn kể: Trong những lời Tản Đà dặn dò con cháu, có hai điều cấm, cấm không được làm quan và cấm đi ăn mày. Khi biết rằng những điều hôm nay chúng ta bàn bạc, nhà thơ núi Tản sông Đà đã đả động tới từ hơn nửa thế kỷ trước, chúng ta càng tin không phải là mình nhẫn tâm mà đang suy nghĩ đúng. Lâu nay bài hịch này của Tản Đà không được nhắc nhở tới có lẽ một phần là vì nó đi ngược lại mọi ảo tưởng về nhân đạo và từ thiện vốn nằm sâu trong tâm thức mọi người. Còn như nếu chúng ta muốn tìm tòi một cách suy nghĩ khác đi, nó có thể là một trong những trợ thủ. Nhất là khi thói quen nhân danh sự nghèo khó vẫn đang được bộc lộ trong vô số hành động khác nhau, kể cả những việc bề ngoài có vẻ chẳng dây dưa gì hết tới chuyện ăn mày.

>
myspace Stuff>